第382章 新地图：失落卡姆伊
第382章新地图：失落卡姆伊
勤奋练习[无想越身]的同时，活鱼旅馆的推进收尾工作，神谷川也没有落下。
活鱼旅馆。
912房间。
由小小老头协助感知了里面的怪谈气息后，神谷川孤身一人大大咧咧推门进入。
房间的墙壁上，有黑色水笔留下的字迹：[远离口袋
这种提示性的话语，应该也是在旅馆内不断和宫内千裕玩猫鼠游戏的那几个魀留下的。
神谷没有太在意提示语，感知了一下房间里的气息，而后抬头，看向天花板。
能看见，在正中央的吊灯边上，有一个肉质的白花花口袋，正在无声慢慢垂落下来。
嗡嗡——
手机震动。
[异访图录已更新。
[怪谈名称：吊袋子
[分级：F级
[状态：怪谈世界中
[异访进度：
吊袋子，一种存在于日本老一辈口中的民间妖怪。
据说是从高处垂挂下来的一个口袋，遇到的人如果好奇，伸长脖子去查看，吊袋子就会迅速缠绕下来，将人吊死。
属于是阴险的坏种。
“给你个机会。”
神谷川心里这样想着，站在那个白花花的肉口袋下面，稍稍伸了伸脖子。
哗——
吊袋子有所感知，甩动吊绳朝着神谷的脖子处袭来。
只不过，还不等吊绳缠绕住神谷，房间里就有一个巨大且炽热的黑影扑出来。
犬神现身。
配合主人的钓鱼执法，将吊袋子撕扯粉碎，啖食殆尽。
这肉袋子的口感，确实是肉，不过不太好吃。
“旅馆里面，有眼力劲的怪谈还是少啊。”神谷不以为意地耸了耸肩。
处理完吊袋子，收获了50几枚魂晶，以及一枚F级的怪谈心头血。
912房间，是活鱼旅馆这张地图里面最后一个未探索房间。
在这里面转一圈后，旅馆的探索度终于来到了100%。
算上刚刚退治的吊袋子，[怪谈百物语]统计的退治怪谈种类，一共是27种。
奖励在之前原有的基础上，额外追加了800魂晶。
蚊子肉也是肉。
神谷点击了完成任务。
[怪谈百物语]最终回的任务奖励，出现在了他的手里。
魂晶、式神铁人像，没什么好说的。
唯一特殊的，是所谓【鬼武丸的兵符】。
这是一块小令牌，好像是紫铜材质，半个巴掌大小，沉甸甸的挺有分量。
上面写有“征夷大将军”的字样。
[鬼武丸的兵符（特殊道具无评级）：镰仓幕府首任征夷大将军，日本幕府制度的建立者源赖朝所持的兵符，身份的象征。
“源赖朝的兵符。”
神谷看着手机里的物品信息，对于“源赖朝”字样的出现并无惊奇。
他之前就在网上搜索过“鬼武丸”这个词，查出来的内容就是关于这位镰仓幕府将军的。
源赖朝的称号是鬼武丸，也称鬼武者。
“还以为会是很厉害的东西，结果意外的没什么用？幕府将军身份的象征，我要这东西干嘛？”
幕府统治在日本历史上确实很厉害。
征夷大将军权力一度凌驾于历代天皇之上，挟天子以令诸侯。
算是日本下克上的传统艺能了。
“可幕府统治，早在明治维新就结束了。这种象征物真的还有什么用处吗？”神谷川将兵符拿在手里皱着眉头掂量了一阵子，最后还是将其收进了【蜃气布袋】。
先留着吧。
放仓库里吃灰，万一哪天就用得上了。
“源赖朝作为首个幕府将军，也算是人类英豪吧？说不定能通过这个兵符获取到他的战灰什么的。”
收取完退治任务的奖励，《怪谈物语》又有文本提示弹出——
[活鱼旅馆区域任务已全部完成，神话地图开启，获得【卡姆伊神椟】！
“哈？”
这次的地图推完，显示出来的文本有所不同。
而且还多给了一个道具，一块全新的神椟木牌。
神谷川拿着新神椟，观察了老半天，最后得出结论：“这东西好像和我的【高天原神椟】有点像？”
下一张新地图，是什么神话地图？
思索了一阵子，神谷川大致想明白了。
以往开地图，都是开在现实世界的对应里世界。
只要去现实里的特定地点，通过《怪谈物语》就能激活里世界的神椟。
但这一次要去的地图，可能在现实世界里，根本就没有对应的位置？
就和高天原一样。
所以才会给独立的神椟。
“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点？不过，卡姆伊是哪？”
……
神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。
也没有着急使用那块【卡姆伊神椟】，而是先认真查了个把小时的资料。
通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语——
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利·卡拉·卡姆伊（大地·创造·神）的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊（花·创造·神）的女神分别为了创造大地而降临。”
“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。
“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”
“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧？属于两种体系的信仰。”
信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
自1899颁布《北海道旧土人保护法》后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。
二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。
直到二十一世纪初，日本国会才首次承认阿伊努人为原住民。
而在长时间的同化下，阿伊努原本的文化出现大幅断代残缺，原本的阿伊努神话体系也支离破碎，少有文献可考。
从这个角度来讲，阿伊努族的神，是被神道教以文化、信仰入侵的方式，大幅抹杀，从而导致失落且被人遗忘的原住民旧神，现在已经变成了残缺且式微的日本地方信仰。
“这样看起来，卡姆伊这片根源之地，怕是会很惨啊……不过神道教这边也没好到哪里去，连高天原都破碎了。”
之后，神谷川又查看研究了网上存在的阿伊努资料，甚至认真做了笔记。
算是对接下来要去的地图，做一个提前的背景预习。
……
第二天一早。
清晨的第一缕阳光，透过起居室的厚玻璃推门照进来。
神谷川迷迷糊糊从桌子边上坐起，抬手擦了擦嘴角的口水。
昨晚好像是坐在起居室里查资料查太久，一直查到后半夜，不知不觉睡着了。
现在的时间是初春，晚上还是有点冷的。
不过神谷醒来的时候，身上却暖洋洋。
他朝着面前的桌案上看了一眼，在未关机的笔记本电脑和堆砌起来的各种书籍之中，日和坊正端正跪坐着，怯生生抬眼看自己。
小拇指姑娘的身上，正在散发和煦舒适的暖流。
“神谷大人，请爱惜身体呀。在这里睡着是会着凉的。”
日和坊看神谷醒来便这样说道，声音脆生生的。
神谷川伸了个懒腰：“抱歉，让你操心了。昨晚我睡着后你一直在这里吗？”
“嗯，您睡着后我就来了，不过是般若大人把我叫来的。”日和坊点点头，坐在桌面上，汇报一般地说着，“昨晚般若大人一直在这里陪着您，玛丽大人和座敷大人也有来。”
“这样啊。”
神谷川注意到，在自己身边的桌角正摆着一盏素色的茶杯。
他昨晚没有喝过茶。
而且家里爱好喝清茶的，只有般若一个。
另外，他手边的用来摘录查找的阿伊努神话重点内容的笔记本上，在他昨晚写下的最后一行笔记的后面，又另起了一页。
翻看一下，多出了和阿伊努神话相关的五页内容。
新笔记的字迹清秀娟丽，神谷认得这个字。
是般若的字。
看来昨晚在自己睡着以后，般若默不作声接替了自己的工作。
“我会好好谢谢般若的，也谢谢伱给我供暖，小太阳。”神谷抬手，用指尖轻轻戳了戳日和坊的脸颊。
这拇指姑娘虽然小小的，但脸蛋软软的，暖乎乎的，手感很好。
日和坊扶着桌子七倒八歪，但还不忘认真回应着一家之主的谢意：
“唔……唔，呀……都是，都是咱该做的。”
逗弄了一会小太阳，神谷闻到从厨房方向飘来了温暖的食物香气。
“般若大概是去厨房做早饭去了。”
他从桌子边上站起来，来到玻璃推门前，推开门，大口呼吸庭院里的新鲜空气。
家里的小庭院，前不久刚刚移种了一株不大也不小的红枫树。
日本红枫也叫日本红丝带，是保持红色最久的红枫品种，在春、夏、秋三季叶片均为红色，非常艳丽。
其中又属现在春季的红色最为娇艳。
神谷川朝着新栽活的红枫看了一眼，清晨的露珠正在红叶上折射晨曦的微光，笼着金黄光晕发亮。
“今天的天气真不错啊。”
他感觉心情舒畅。
……
洗漱过后，吃了早饭。
神谷又将昨天搜集归纳的阿伊努神话翻看了一遍，尤其重点看了一下般若详细摘抄的那部分。
然后便打算动身去往新开出来的神话地图。
【卡姆伊神椟】摆在地板上，伸手碰触。
黄绿光点如同被惊动的夏夜流萤一般，在木牌的周围四散开来。
嗡嗡。
手机震动。
[特殊区域已解锁，失落卡姆伊。
[是否进行传送？
这个流程确实和进入高天原差不多。
神谷川点击了[是]。
视线里，灰暗的色块凝聚拼凑，色彩越发浓重，世界正在重组。
等一切稳定，他的周围已经不再是家中起居室的样子，而是一片望不到边际的白茫茫旷野。
地面覆盖积雪，天空昏暗。
神谷川向四周望了望，看到熟悉的神椟立在身边，上面荧光蛰伏，另外几尊式神像，还有玛丽的喜社也都依次存在于神椟立牌的边上。
“神椟在就好。”
看到这东西，就能让人感到安心。
神椟和式神像、神社的排布，和里世界的其他普通地图完全相同。
也就是说，在这张神话地图里面，神椟和替死纸人依旧是可以发挥作用的。
神谷川依旧是不死人。
[地图已解锁，失落卡姆伊。
[区域任务：同一名阿伊努神威取得联系。
神谷看了看手机上的任务提示：“没有探索，也没有退治，神话地图里连区域任务都有别于普通地图。”
因为昨天晚上认真做了功课，“阿伊努神威”的概念，他是理解的。
在阿伊努神话体系中，神统称为“卡姆伊”，而“神威”则特指神明之中的高等上位存在。
阿伊努也是个泛神信仰的体系，认为万物之中皆有神灵。
但能被称作神威的神灵则不多。
再加上这个神话体系失落且支离破碎，也不知道还能有几个神威能存在于这片根源大地上。
“小小老头？”
神谷川拿出凫鸟铜配，尝试呼唤斥候。
“阿巴！”
绛紫色的鬼气缭绕，虚无僧打扮的小小老头在他身边应声出现。
“看来卡姆伊和高天原里的规则并不相同。”
见到自家的斥候能现身，神谷还是很欣喜的。
要知道，在另一张神话地图，也就是他目前的大本营高天原里，只有一些特定的个体能够现身活动。
比如他这个鬼神共主预备役，以及和他有密切联系的式神们。
另外就是持有【高天原通信证】的怪谈，还有卖药郎、铃彦姬这种被认可的小神祇。
像小小老头、座敷童子，虽然附身在灵降物上跟随神谷川，但却是无法在高天原里现身的。
但卡姆依这边，就并不存在这种复杂的人员进出安保规则。
和普通地图差不多。
“这里的规则和普通地图差不多，那应该也可以搭建如月车站吧？”
神谷川试探性地摸出了如月列车钥匙。
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活鱼旅馆。
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由小小老头协助感知了里面的怪谈气息后，神谷川孤身一人大大咧咧推门进入。
房间的墙壁上，有黑色水笔留下的字迹：[远离口袋
这种提示性的话语，应该也是在旅馆内不断和宫内千裕玩猫鼠游戏的那几个魀留下的。
神谷没有太在意提示语，感知了一下房间里的气息，而后抬头，看向天花板。
能看见，在正中央的吊灯边上，有一个肉质的白花花口袋，正在无声慢慢垂落下来。
嗡嗡——
手机震动。
[异访图录已更新。
[怪谈名称：吊袋子
[分级：F级
[状态：怪谈世界中
[异访进度：
吊袋子，一种存在于日本老一辈口中的民间妖怪。
据说是从高处垂挂下来的一个口袋，遇到的人如果好奇，伸长脖子去查看，吊袋子就会迅速缠绕下来，将人吊死。
属于是阴险的坏种。
“给你个机会。”
神谷川心里这样想着，站在那个白花花的肉口袋下面，稍稍伸了伸脖子。
哗——
吊袋子有所感知，甩动吊绳朝着神谷的脖子处袭来。
只不过，还不等吊绳缠绕住神谷，房间里就有一个巨大且炽热的黑影扑出来。
犬神现身。
配合主人的钓鱼执法，将吊袋子撕扯粉碎，啖食殆尽。
这肉袋子的口感，确实是肉，不过不太好吃。
“旅馆里面，有眼力劲的怪谈还是少啊。”神谷不以为意地耸了耸肩。
处理完吊袋子，收获了50几枚魂晶，以及一枚F级的怪谈心头血。
912房间，是活鱼旅馆这张地图里面最后一个未探索房间。
在这里面转一圈后，旅馆的探索度终于来到了100%。
算上刚刚退治的吊袋子，[怪谈百物语]统计的退治怪谈种类，一共是27种。
奖励在之前原有的基础上，额外追加了800魂晶。
蚊子肉也是肉。
神谷点击了完成任务。
[怪谈百物语]最终回的任务奖励，出现在了他的手里。
魂晶、式神铁人像，没什么好说的。
唯一特殊的，是所谓【鬼武丸的兵符】。
这是一块小令牌，好像是紫铜材质，半个巴掌大小，沉甸甸的挺有分量。
上面写有“征夷大将军”的字样。
[鬼武丸的兵符（特殊道具无评级）：镰仓幕府首任征夷大将军，日本幕府制度的建立者源赖朝所持的兵符，身份的象征。
“源赖朝的兵符。”
神谷看着手机里的物品信息，对于“源赖朝”字样的出现并无惊奇。
他之前就在网上搜索过“鬼武丸”这个词，查出来的内容就是关于这位镰仓幕府将军的。
源赖朝的称号是鬼武丸，也称鬼武者。
“还以为会是很厉害的东西，结果意外的没什么用？幕府将军身份的象征，我要这东西干嘛？”
幕府统治在日本历史上确实很厉害。
征夷大将军权力一度凌驾于历代天皇之上，挟天子以令诸侯。
算是日本下克上的传统艺能了。
“可幕府统治，早在明治维新就结束了。这种象征物真的还有什么用处吗？”神谷川将兵符拿在手里皱着眉头掂量了一阵子，最后还是将其收进了【蜃气布袋】。
先留着吧。
放仓库里吃灰，万一哪天就用得上了。
“源赖朝作为首个幕府将军，也算是人类英豪吧？说不定能通过这个兵符获取到他的战灰什么的。”
收取完退治任务的奖励，《怪谈物语》又有文本提示弹出——
[活鱼旅馆区域任务已全部完成，神话地图开启，获得【卡姆伊神椟】！
“哈？”
这次的地图推完，显示出来的文本有所不同。
而且还多给了一个道具，一块全新的神椟木牌。
神谷川拿着新神椟，观察了老半天，最后得出结论：“这东西好像和我的【高天原神椟】有点像？”
下一张新地图，是什么神话地图？
思索了一阵子，神谷川大致想明白了。
以往开地图，都是开在现实世界的对应里世界。
只要去现实里的特定地点，通过《怪谈物语》就能激活里世界的神椟。
但这一次要去的地图，可能在现实世界里，根本就没有对应的位置？
就和高天原一样。
所以才会给独立的神椟。
“所以，通过这块新神椟，我可能会去到一个类似高天原的神话地点？不过，卡姆伊是哪？”
……
神谷川带着这次的里世界获取物品，返回现实之中。
也没有着急使用那块【卡姆伊神椟】，而是先认真查了个把小时的资料。
通过他的查索，所谓的“卡姆伊”指向阿伊努神话。
神谷川找到了这个神话体系创世方面的只言片语——
“在什么东西都还不存在于这个世上的时候，诸神聚集起来，为了创造人们的和谐大地而讨论着。最终，被称为茅希利·卡拉·卡姆伊（大地·创造·神）的男神、被称为伊卡·卡拉·卡姆伊（花·创造·神）的女神分别为了创造大地而降临。”
“茅希利·卡拉·卡姆伊创造了山、原野和河川等物，伊卡·卡拉·卡姆伊创造了树木与美丽的花草等物，祂们又使用黏土造出了熊和兔子等等的动物们。在最后，两神创造了与彼此相似的男人及女人。”
而两位神明建成的和谐大地，名为“阿伊努茅希利”，同时也称呼这片大地为“卡姆伊”。
阿伊努语中，“卡姆伊”一词意为“神”。
可以将新地图引申理解为“神造之地”。
神谷川接下来要去的地方，应该就是这里了。
“所以，卡姆伊是阿伊努神话中的起源之地。”
“话说阿伊努神话体系，和日本的神道教神话是不一样的吧？属于两种体系的信仰。”
信奉阿伊努神话的阿伊努族，是日本北方的一个原住民种群，目前残余的族人集中于北海道北部。由于已被同化入大和民族之中，纯阿伊努人血统基本上已经消失。
且日本一直宣称是单一民族的国家。
自1899颁布《北海道旧土人保护法》后，阿伊努人被迫学习日语，须采用日本名字，责令停止宗教习俗，成为部落民的一支。
二战后，日本政府继续沿用“自古以来的居民”这样的说法，不承认有此民族的存在。
直到二十一世纪初，日本国会才首次承认阿伊努人为原住民。
而在长时间的同化下，阿伊努原本的文化出现大幅断代残缺，原本的阿伊努神话体系也支离破碎，少有文献可考。
从这个角度来讲，阿伊努族的神，是被神道教以文化、信仰入侵的方式，大幅抹杀，从而导致失落且被人遗忘的原住民旧神，现在已经变成了残缺且式微的日本地方信仰。
“这样看起来，卡姆伊这片根源之地，怕是会很惨啊……不过神道教这边也没好到哪里去，连高天原都破碎了。”
之后，神谷川又查看研究了网上存在的阿伊努资料，甚至认真做了笔记。
算是对接下来要去的地图，做一个提前的背景预习。
……
第二天一早。
清晨的第一缕阳光，透过起居室的厚玻璃推门照进来。
神谷川迷迷糊糊从桌子边上坐起，抬手擦了擦嘴角的口水。
昨晚好像是坐在起居室里查资料查太久，一直查到后半夜，不知不觉睡着了。
现在的时间是初春，晚上还是有点冷的。
不过神谷醒来的时候，身上却暖洋洋。
他朝着面前的桌案上看了一眼，在未关机的笔记本电脑和堆砌起来的各种书籍之中，日和坊正端正跪坐着，怯生生抬眼看自己。
小拇指姑娘的身上，正在散发和煦舒适的暖流。
“神谷大人，请爱惜身体呀。在这里睡着是会着凉的。”
日和坊看神谷醒来便这样说道，声音脆生生的。
神谷川伸了个懒腰：“抱歉，让你操心了。昨晚我睡着后你一直在这里吗？”
“嗯，您睡着后我就来了，不过是般若大人把我叫来的。”日和坊点点头，坐在桌面上，汇报一般地说着，“昨晚般若大人一直在这里陪着您，玛丽大人和座敷大人也有来。”
“这样啊。”
神谷川注意到，在自己身边的桌角正摆着一盏素色的茶杯。
他昨晚没有喝过茶。
而且家里爱好喝清茶的，只有般若一个。
另外，他手边的用来摘录查找的阿伊努神话重点内容的笔记本上，在他昨晚写下的最后一行笔记的后面，又另起了一页。
翻看一下，多出了和阿伊努神话相关的五页内容。
新笔记的字迹清秀娟丽，神谷认得这个字。
是般若的字。
看来昨晚在自己睡着以后，般若默不作声接替了自己的工作。
“我会好好谢谢般若的，也谢谢伱给我供暖，小太阳。”神谷抬手，用指尖轻轻戳了戳日和坊的脸颊。
这拇指姑娘虽然小小的，但脸蛋软软的，暖乎乎的，手感很好。
日和坊扶着桌子七倒八歪，但还不忘认真回应着一家之主的谢意：
“唔……唔，呀……都是，都是咱该做的。”
逗弄了一会小太阳，神谷闻到从厨房方向飘来了温暖的食物香气。
“般若大概是去厨房做早饭去了。”
他从桌子边上站起来，来到玻璃推门前，推开门，大口呼吸庭院里的新鲜空气。
家里的小庭院，前不久刚刚移种了一株不大也不小的红枫树。
日本红枫也叫日本红丝带，是保持红色最久的红枫品种，在春、夏、秋三季叶片均为红色，非常艳丽。
其中又属现在春季的红色最为娇艳。
神谷川朝着新栽活的红枫看了一眼，清晨的露珠正在红叶上折射晨曦的微光，笼着金黄光晕发亮。
“今天的天气真不错啊。”
他感觉心情舒畅。
……
洗漱过后，吃了早饭。
神谷又将昨天搜集归纳的阿伊努神话翻看了一遍，尤其重点看了一下般若详细摘抄的那部分。
然后便打算动身去往新开出来的神话地图。
【卡姆伊神椟】摆在地板上，伸手碰触。
黄绿光点如同被惊动的夏夜流萤一般，在木牌的周围四散开来。
嗡嗡。
手机震动。
[特殊区域已解锁，失落卡姆伊。
[是否进行传送？
这个流程确实和进入高天原差不多。
神谷川点击了[是]。
视线里，灰暗的色块凝聚拼凑，色彩越发浓重，世界正在重组。
等一切稳定，他的周围已经不再是家中起居室的样子，而是一片望不到边际的白茫茫旷野。
地面覆盖积雪，天空昏暗。
神谷川向四周望了望，看到熟悉的神椟立在身边，上面荧光蛰伏，另外几尊式神像，还有玛丽的喜社也都依次存在于神椟立牌的边上。
“神椟在就好。”
看到这东西，就能让人感到安心。
神椟和式神像、神社的排布，和里世界的其他普通地图完全相同。
也就是说，在这张神话地图里面，神椟和替死纸人依旧是可以发挥作用的。
神谷川依旧是不死人。
[地图已解锁，失落卡姆伊。
[区域任务：同一名阿伊努神威取得联系。
神谷看了看手机上的任务提示：“没有探索，也没有退治，神话地图里连区域任务都有别于普通地图。”
因为昨天晚上认真做了功课，“阿伊努神威”的概念，他是理解的。
在阿伊努神话体系中，神统称为“卡姆伊”，而“神威”则特指神明之中的高等上位存在。
阿伊努也是个泛神信仰的体系，认为万物之中皆有神灵。
但能被称作神威的神灵则不多。
再加上这个神话体系失落且支离破碎，也不知道还能有几个神威能存在于这片根源大地上。
“小小老头？”
神谷川拿出凫鸟铜配，尝试呼唤斥候。
“阿巴！”
绛紫色的鬼气缭绕，虚无僧打扮的小小老头在他身边应声出现。
“看来卡姆伊和高天原里的规则并不相同。”
见到自家的斥候能现身，神谷还是很欣喜的。
要知道，在另一张神话地图，也就是他目前的大本营高天原里，只有一些特定的个体能够现身活动。
比如他这个鬼神共主预备役，以及和他有密切联系的式神们。
另外就是持有【高天原通信证】的怪谈，还有卖药郎、铃彦姬这种被认可的小神祇。
像小小老头、座敷童子，虽然附身在灵降物上跟随神谷川，但却是无法在高天原里现身的。
但卡姆依这边，就并不存在这种复杂的人员进出安保规则。
和普通地图差不多。
“这里的规则和普通地图差不多，那应该也可以搭建如月车站吧？”
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