第612章 龙犬
大江山一战打下来，神谷川这边收获不少。
得了天之尾羽张碎片，以及伊吹大明神的神骸骨，甚至传说之中斩鬼的名刀童子切安纲，这也算是在大江山里所得。
除此之外，还有比较特殊的东西——
倭建命的残留神性。
这玩意现在还附着在第三片天之尾羽张碎片上。
神谷曾利用过一次神性，鬼子母的那份被他拿来给般若打造神社。
而倭建命的这份，感觉可能和快要晋升成荒神的乌天狗之间会存在相性。
之后还得拿给觉姐姐再看看。
而且倭建命的神性附着在羽张碎片上。
天之尾羽张神谷川还是需要的，不知道觉那边能不能对这份神性进行分离利用。
至于手下的式神里，在这里受益最多的当属犬神。
狗子囫囵吞了不少伊吹大蛇的血肉，吸收掠夺了大量的神明给养和信仰力量。
迄今为止，被犬神吃下的血肉里面，位格最高的部分分别来自于阿澄雷神以及伊吹大蛇。
凑巧的是，这两柱神明分别是龙神与蛇神。
而在日本的神话之中，龙与大蛇之间本来就有相近的渊源。
吞下龙神和蛇神的血肉之后，犬神似乎是发生了一点变化，虽说它依旧是条狗没错，但脑袋上所戴的那副头骨的中央，已经隐约生出了一根独角，身上也有明显的龙蛇气息。
神谷川对犬神的变化很感兴趣，直接在大江山里为它做了一次细致的身体检查。
给式神们单独检查身体这项工作，他已经颇为熟练了。
无他，唯手熟尔。
“狗子这是在朝着什么方向蜕变？龙犬吗？”
龙犬。
还真别说，在神谷川现在已经算得上博学的民俗怪谈知识储备里面，真能找到类似于这样子的存在。
不过那是华夏地区神话里的一种图腾神兽——
盘瓠王。
传说中的盘瓠就是一条龙犬，七分像狗，三分像龙，头上有一根尖利的独角。
此外，好像麒麟也有龙犬之类的别称。
“如果能再吃下某个龙蛇之神的血肉，狗子的变化会不会更明显一点？”
神谷这样在心里推测道。
而且，如果犬神真的能蜕变成真正意义上的龙犬，那它会不会适配伊吹大明神的骸骨？
“狗子如果能容纳伊吹的神骸骨……那可就真成了大江山名义上的主人了。”
神谷川用犬神的名字在大江山里活动，要是搞到最后，犬神真能成为这座妖怪之城的领主，那还真有点一语成谶的味道。
不过对于狗子来说接纳神骸骨的事情也还不急。
起码得等它晋升到A级再说。
如果到时候忠勇的狗子真有这样的机缘，那神谷也会毫不吝啬地助它一臂之力的。
反正海国那边他就是“太上皇”，多一个也不多，也不差大江山这边。
……
因为大江山里还有各项事务要处理。
神谷川在战斗打赢以后，索性就继续滞留在了这里。
在此期间，金熊童子还挺安分。
已经投诚的星熊童子更是直接去协助矶姬，忙活起关于大江山灾后重建的事情来。
大江山里还存在有一些曾经跟随着石熊童子掌握人类建筑工艺的妖怪，把这些怪谈调动起来，配合高天原势力的人力和物力，对大江山城进行重建修复不算难事。
之后这一小股“建筑师”怪谈也还有用处，可以直接分派到海国、阿伊努根源大地各处，参与当地的建设。
此外，因为有玛丽和八尺女协助，蟹姬对于大江山军队的收编事宜也进入尾声。
说是协助，其中的八尺女或许还会帮点忙，但玛丽对于这种不能和神谷川待在一起的事情兴趣缺缺，也不知道要怎么做。反正其实两尊荒神往那一站，给个威慑就够了。
真正的管理事项还是得小罐头去做。
大江山里被打散的军队，有绝大部分填充到蟹姬所统领的“海国常备军”中。
余下的小部分，按照神谷川的示意，则是交给金熊童子管理。
希望这天王能在新的岗位之上好好表现吧。
就这样忙忙碌碌过了一天。
第二天的下午，小小老头在神谷川的身边现身，叽里呱啦汇报起由他一个分身盯梢的北侧宫殿那边的情况来。
简单来说，坍塌宫殿那边的气息似乎趋向于稳定了。
大概是带着濒死伊吹大蛇进入宫殿深处的茨木童子那里已经有了结果。
接到这个情报，神谷川立刻动身去了宫殿。
已经变成废墟的宫殿里面，迷雾已经散尽。放眼望去，尽是荒芜与狼藉。
朝着内部行进了一段时间，神谷川来到了熟悉的伊吹大明神神社之前。
神社处的结界屏障自然早就不复存在，终于可以看见建筑的外观情况。
相比几乎完全被毁成废墟的宫殿外墙，内部的伊吹大明神神社虽然也有破损的迹象，但总体还算得上完好。
这座神社以粗糙的石头和木材建造，朱红色的线条勾勒白墙，大殿的屋顶覆盖着厚重的金黄稻草，古朴庄重。
穿过鸟居。
庞大犹如怪蟒的注连绳缠绕于屋檐之下，上面挂成排“之”字型的白色御币。在无风的环境之下，这一排御币摇摇晃晃，倒显得气氛更加肃穆了几分。
神谷川径直进入了大殿里，看见茨木童子就安静地跪坐在大殿的中央。
依旧还是那件染血的白色大氅，腰间缠着鲜亮的红绸条，又于腹部前段束成一个漂亮的大大蝴蝶结。
大氅的兜帽已经被重新披在茨木童子的头顶，显出两块鬼角的隆起，柔长的白发从中垂挂出来，松散地束着，从兜帽的间隙之中垂挂出来。
不仅如此，罗生门之鬼还给自己的手脚重新束上了枷锁和脚链。
事实上并不存在的右手，也被绷带所完全包裹起来。
在她身上已经看不见之前凶戾的模样，似乎是又变回了那个娇娇弱弱的“蒺藜姬”。
“你来了，犬次郎？”茨木童子对于神谷的到来毫不意外，“或许我不该这么叫你，因为你根本就不是个犬妖。”
“你不也不是蒺藜姬吗？叫我神谷川吧。”
“好。外面，大江山怎么样了？星熊还有金熊他们现在还活着吗？”
“星熊和金熊现在都很好。按照我们的约定，接下来我会代为管理这里，所以大江山也会很好。”
茨木童子用她柔媚的眼眸直勾勾看向神谷：“你最好履行约定，不然我做鬼都不会放过你。”
在茨木和神谷的约定之中，如果后者真的接手了大江山的一切。那要保证善待鬼族，且要保证大江山能够继续存在。
这算是罗生门之鬼被困在活鱼旅馆里那会，情急之下最后的坚持了。
“你本来就是鬼了。”神谷川在茨木的对面风轻云淡地坐下来，“别担心，我向来说到做到。不如跟我说说你这里的情况吧，伊吹，或者说酒吞怎么样了？”
“他……活下来了。”
茨木的眼睛里似乎有什么情绪闪动，说不上来，似乎欣喜里面夹带着惆怅。
随着她的话音落下。
从罗生门之鬼的身后响起窸窸窣窣的细微响动。
像是光滑的鳞片摩挲布料所发出的声音，还夹杂着蛇吐信子的“嘶嘶”声。
一条大概有一米多长，纤细的黑蛇从茨木的身后盘绕出来，缠上了罗生门之鬼的左手。
“嘶嘶。”
细长的黑蛇将蛇头搭在了茨木左手的指节上，微微高昂起来一点，嘴里吐出猩红的信子，一对红色眼眸冷冰冰注视着神谷川。
神谷川：“这是酒吞？”
茨木童子：“嗯……是他最后所保留下的意识。”
变化作黑蛇的酒吞，身上已经没有半点神性了，甚至连鬼怪的气息都非常微弱。
乍一看，就是一个不值一提的弱小怪谈。
不过，神谷川凝起眼眸来还是看出了一点端倪。
现在的酒吞似乎和茨木童子身上的气息连接着，靠着茨木的鬼神力量供养其存在。
不，不仅如此。
细细去分辨的话，好像茨木本身和现在身处的这座伊吹大明神的神社之间，也存在着气息关联。
“你把自己当成中枢，连接起了酒吞和这座神社，是吗？”
“你还真是敏锐啊。”茨木童子惨淡地笑笑，没有否认这一点，“如你所见，我应该要在神社里待上很长一段时间了。一直到酒吞的意识进一步苏醒，最起码得等他再次化成鬼的形态，独立建立起和神社的联系。”
“这样吗？我的人会修复宫殿，并且看好神社的。偶尔我也会过来看你。”
“想拉拢我？”茨木的眼里神采变化，这一次流露出的是很明显的揶揄色彩。
“不，按照约定，你现在本来就是我的人，用不着拉拢。”
“只是附庸！”茨木争辩道。
“有区别吗？”
“……随你怎么说，总之我可以拒绝你不合理的要求。”
“我知道，我知道。所以合理的要求就可以答应，对吧？别苦着脸嘛，再怎么说我也是鬼族，乃至整个大江山的救命恩人。现在你们得救了，面对恩人好歹要表现得开心点吧？”
“哼。”
茨木童子冷哼了一声，朝着神谷咧开嘴角。
但这并不是在赔笑脸，她那鲜红的嘴唇之下，警示一般地裸露出鬼的尖锐牙齿来。
神谷川对此也不在意。
这种性格我可见多了。
家里的小姨子那么恶劣的性子，不照样被我管得服服帖帖？
“说起来，为什么你能和伊吹大明神的神社之间建立联系？”神谷川转变了话题，同时打量四周，通过细致的观察能更明显感受到神社里肃穆的气息，如溪水一般缓缓萦绕在茨木的身边，“你和酒吞到底是什么关系？”
“他是我的兄长，同父异母。”
“哈？”
这个回答倒是完全在神谷川的意料之外。
“你为什么这么吃惊？你以为我们是什么关系？”
“呃……不好说。”
酒吞和茨木之间是什么关系？
按照神谷川所知道的民间传说，如果茨木是女性，那就被传成夫妻。
如果茨木是男性，那就是部下，当然也有比较野的说法说阴柔样貌的茨木，是酒吞的“小姓”。
但各种民间传说里面，唯独没有说过他们可能是一对兄妹的啊！
不过，兄弟的说法好像也是有的……
不，不对！
警惕。
茨木童子到底是男是女现在可还说不准，没准事实上茨木和酒吞依旧是一对兄弟呢？
神谷川：“等会，如果说酒吞童子是你的哥哥，那么你们都是八岐大蛇的后裔？”
“不然呢？如果不是这样，我又怎么能和伊吹大明神的神社建立联系？”茨木反问道，“不过，酒吞的母亲同样是一尊蛇神，可我的母亲不是，我身上的蛇神血脉很微弱。所以，我很早以前就离开伊吹山了，来到了罗生门附近。后来酒吞来到了大江山，我就去跟随兄长。”
“等会，你的母亲该不会是一头白色的野猪吧？”神谷川终于想到了什么。
“你怎么知道的？”
“……”
关于酒吞和茨木之间的关系，还有八岐大蛇与伊吹大明神之间的联系，神谷总算是整理出了眉目。
那些民间的传说也好，神社提供的资料也好，因为年代久远，真真假假完全难以分辨。
要了解真实情况，还是要听当事人的。
现在了解下来，酒吞和茨木属于八岐大蛇的孙子一辈。
中间还隔了一个伊吹大明神。
而酒吞童子可以被视作伊吹，但又不完全是。
在酒吞的父亲，也就是初代的伊吹大明神被倭建命所斩杀以后，酒吞童子继承了父亲的神骨，成为了伊吹二代目。并且之后还击杀了倭建命，为父亲完成了复仇。
再说茨木童子，是由初代的伊吹大明神同伊吹山脉一位原形为白色野猪的女性山神所生。
神谷川曾经看过滋贺县的伊夫伎神社和岐阜县的伊富岐神社两边提供的资料。
伊富岐神社那边有提到，伊吹大神是一头巨大的白色野猪。这一点和伊夫伎神社提供的，伊吹大明神是巨大蛇神的说法相冲突。
且因为当时神谷川已经见过伊吹大蛇了，于是便以为伊富岐神社的记录存在谬误。
可现在看来，伊富岐神社的记录也并不完全是空穴来风。
伊吹山里真的存在过猪神。
只能说，这些千百年前的神明事迹，因为时间过于久远，且记录又不甚详细，流传至今难免会出现偏差。但从中又能窥探到一点曾经事实的蛛丝马迹。
“敢情茨木不是未亡人啊。”
听完茨木童子的讲述，神谷川这样想道。
而盘踞在茨木左臂上的黑蛇，似乎注意到了他表情的古怪变化，正“嘶嘶”吐信，用一种疑惑的眼神打量着他。
“等下，还有一个问题。”现在神谷川还剩最后一个疑惑，“你和酒吞童子到底是兄弟还是兄妹？”
“嗯？”茨木那张精致又妩媚的脸上，闪过明显的困惑，似乎是对这个问题非常意外，但随即她的表情又变成了玩味，“我是男性还是女性，这个问题对你很重要吗？”
“只是好奇。”
“如果你不想和我发生点什么的话，那我是男是女都无所谓吧？神·谷·川·大·人？”茨木童子似乎完全变回了之前蒺藜姬的模样，“这样吧，我让你亲自验证一下，然后我们之前的约定废除，怎么样？”
娇柔，温顺，又魅惑。
原本跪坐着的茨木童子身体朝着神谷前倾，垫在臀下的双脚朝后伸了一些，白色踩脚袜前段裸露的脚趾微微屈起。
神谷川抬手，按住了对方持续贴近的肩膀：“咳，提醒一下，你的哥哥朝我们露獠牙了。”
虽然确实也很想给茨木童子做一番身体检查。
但已经到手的大江山想让我放掉，那是不可能的嗷！
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得了天之尾羽张碎片，以及伊吹大明神的神骸骨，甚至传说之中斩鬼的名刀童子切安纲，这也算是在大江山里所得。
除此之外，还有比较特殊的东西——
倭建命的残留神性。
这玩意现在还附着在第三片天之尾羽张碎片上。
神谷曾利用过一次神性，鬼子母的那份被他拿来给般若打造神社。
而倭建命的这份，感觉可能和快要晋升成荒神的乌天狗之间会存在相性。
之后还得拿给觉姐姐再看看。
而且倭建命的神性附着在羽张碎片上。
天之尾羽张神谷川还是需要的，不知道觉那边能不能对这份神性进行分离利用。
至于手下的式神里，在这里受益最多的当属犬神。
狗子囫囵吞了不少伊吹大蛇的血肉，吸收掠夺了大量的神明给养和信仰力量。
迄今为止，被犬神吃下的血肉里面，位格最高的部分分别来自于阿澄雷神以及伊吹大蛇。
凑巧的是，这两柱神明分别是龙神与蛇神。
而在日本的神话之中，龙与大蛇之间本来就有相近的渊源。
吞下龙神和蛇神的血肉之后，犬神似乎是发生了一点变化，虽说它依旧是条狗没错，但脑袋上所戴的那副头骨的中央，已经隐约生出了一根独角，身上也有明显的龙蛇气息。
神谷川对犬神的变化很感兴趣，直接在大江山里为它做了一次细致的身体检查。
给式神们单独检查身体这项工作，他已经颇为熟练了。
无他，唯手熟尔。
“狗子这是在朝着什么方向蜕变？龙犬吗？”
龙犬。
还真别说，在神谷川现在已经算得上博学的民俗怪谈知识储备里面，真能找到类似于这样子的存在。
不过那是华夏地区神话里的一种图腾神兽——
盘瓠王。
传说中的盘瓠就是一条龙犬，七分像狗，三分像龙，头上有一根尖利的独角。
此外，好像麒麟也有龙犬之类的别称。
“如果能再吃下某个龙蛇之神的血肉，狗子的变化会不会更明显一点？”
神谷这样在心里推测道。
而且，如果犬神真的能蜕变成真正意义上的龙犬，那它会不会适配伊吹大明神的骸骨？
“狗子如果能容纳伊吹的神骸骨……那可就真成了大江山名义上的主人了。”
神谷川用犬神的名字在大江山里活动，要是搞到最后，犬神真能成为这座妖怪之城的领主，那还真有点一语成谶的味道。
不过对于狗子来说接纳神骸骨的事情也还不急。
起码得等它晋升到A级再说。
如果到时候忠勇的狗子真有这样的机缘，那神谷也会毫不吝啬地助它一臂之力的。
反正海国那边他就是“太上皇”，多一个也不多，也不差大江山这边。
……
因为大江山里还有各项事务要处理。
神谷川在战斗打赢以后，索性就继续滞留在了这里。
在此期间，金熊童子还挺安分。
已经投诚的星熊童子更是直接去协助矶姬，忙活起关于大江山灾后重建的事情来。
大江山里还存在有一些曾经跟随着石熊童子掌握人类建筑工艺的妖怪，把这些怪谈调动起来，配合高天原势力的人力和物力，对大江山城进行重建修复不算难事。
之后这一小股“建筑师”怪谈也还有用处，可以直接分派到海国、阿伊努根源大地各处，参与当地的建设。
此外，因为有玛丽和八尺女协助，蟹姬对于大江山军队的收编事宜也进入尾声。
说是协助，其中的八尺女或许还会帮点忙，但玛丽对于这种不能和神谷川待在一起的事情兴趣缺缺，也不知道要怎么做。反正其实两尊荒神往那一站，给个威慑就够了。
真正的管理事项还是得小罐头去做。
大江山里被打散的军队，有绝大部分填充到蟹姬所统领的“海国常备军”中。
余下的小部分，按照神谷川的示意，则是交给金熊童子管理。
希望这天王能在新的岗位之上好好表现吧。
就这样忙忙碌碌过了一天。
第二天的下午，小小老头在神谷川的身边现身，叽里呱啦汇报起由他一个分身盯梢的北侧宫殿那边的情况来。
简单来说，坍塌宫殿那边的气息似乎趋向于稳定了。
大概是带着濒死伊吹大蛇进入宫殿深处的茨木童子那里已经有了结果。
接到这个情报，神谷川立刻动身去了宫殿。
已经变成废墟的宫殿里面，迷雾已经散尽。放眼望去，尽是荒芜与狼藉。
朝着内部行进了一段时间，神谷川来到了熟悉的伊吹大明神神社之前。
神社处的结界屏障自然早就不复存在，终于可以看见建筑的外观情况。
相比几乎完全被毁成废墟的宫殿外墙，内部的伊吹大明神神社虽然也有破损的迹象，但总体还算得上完好。
这座神社以粗糙的石头和木材建造，朱红色的线条勾勒白墙，大殿的屋顶覆盖着厚重的金黄稻草，古朴庄重。
穿过鸟居。
庞大犹如怪蟒的注连绳缠绕于屋檐之下，上面挂成排“之”字型的白色御币。在无风的环境之下，这一排御币摇摇晃晃，倒显得气氛更加肃穆了几分。
神谷川径直进入了大殿里，看见茨木童子就安静地跪坐在大殿的中央。
依旧还是那件染血的白色大氅，腰间缠着鲜亮的红绸条，又于腹部前段束成一个漂亮的大大蝴蝶结。
大氅的兜帽已经被重新披在茨木童子的头顶，显出两块鬼角的隆起，柔长的白发从中垂挂出来，松散地束着，从兜帽的间隙之中垂挂出来。
不仅如此，罗生门之鬼还给自己的手脚重新束上了枷锁和脚链。
事实上并不存在的右手，也被绷带所完全包裹起来。
在她身上已经看不见之前凶戾的模样，似乎是又变回了那个娇娇弱弱的“蒺藜姬”。
“你来了，犬次郎？”茨木童子对于神谷的到来毫不意外，“或许我不该这么叫你，因为你根本就不是个犬妖。”
“你不也不是蒺藜姬吗？叫我神谷川吧。”
“好。外面，大江山怎么样了？星熊还有金熊他们现在还活着吗？”
“星熊和金熊现在都很好。按照我们的约定，接下来我会代为管理这里，所以大江山也会很好。”
茨木童子用她柔媚的眼眸直勾勾看向神谷：“你最好履行约定，不然我做鬼都不会放过你。”
在茨木和神谷的约定之中，如果后者真的接手了大江山的一切。那要保证善待鬼族，且要保证大江山能够继续存在。
这算是罗生门之鬼被困在活鱼旅馆里那会，情急之下最后的坚持了。
“你本来就是鬼了。”神谷川在茨木的对面风轻云淡地坐下来，“别担心，我向来说到做到。不如跟我说说你这里的情况吧，伊吹，或者说酒吞怎么样了？”
“他……活下来了。”
茨木的眼睛里似乎有什么情绪闪动，说不上来，似乎欣喜里面夹带着惆怅。
随着她的话音落下。
从罗生门之鬼的身后响起窸窸窣窣的细微响动。
像是光滑的鳞片摩挲布料所发出的声音，还夹杂着蛇吐信子的“嘶嘶”声。
一条大概有一米多长，纤细的黑蛇从茨木的身后盘绕出来，缠上了罗生门之鬼的左手。
“嘶嘶。”
细长的黑蛇将蛇头搭在了茨木左手的指节上，微微高昂起来一点，嘴里吐出猩红的信子，一对红色眼眸冷冰冰注视着神谷川。
神谷川：“这是酒吞？”
茨木童子：“嗯……是他最后所保留下的意识。”
变化作黑蛇的酒吞，身上已经没有半点神性了，甚至连鬼怪的气息都非常微弱。
乍一看，就是一个不值一提的弱小怪谈。
不过，神谷川凝起眼眸来还是看出了一点端倪。
现在的酒吞似乎和茨木童子身上的气息连接着，靠着茨木的鬼神力量供养其存在。
不，不仅如此。
细细去分辨的话，好像茨木本身和现在身处的这座伊吹大明神的神社之间，也存在着气息关联。
“你把自己当成中枢，连接起了酒吞和这座神社，是吗？”
“你还真是敏锐啊。”茨木童子惨淡地笑笑，没有否认这一点，“如你所见，我应该要在神社里待上很长一段时间了。一直到酒吞的意识进一步苏醒，最起码得等他再次化成鬼的形态，独立建立起和神社的联系。”
“这样吗？我的人会修复宫殿，并且看好神社的。偶尔我也会过来看你。”
“想拉拢我？”茨木的眼里神采变化，这一次流露出的是很明显的揶揄色彩。
“不，按照约定，你现在本来就是我的人，用不着拉拢。”
“只是附庸！”茨木争辩道。
“有区别吗？”
“……随你怎么说，总之我可以拒绝你不合理的要求。”
“我知道，我知道。所以合理的要求就可以答应，对吧？别苦着脸嘛，再怎么说我也是鬼族，乃至整个大江山的救命恩人。现在你们得救了，面对恩人好歹要表现得开心点吧？”
“哼。”
茨木童子冷哼了一声，朝着神谷咧开嘴角。
但这并不是在赔笑脸，她那鲜红的嘴唇之下，警示一般地裸露出鬼的尖锐牙齿来。
神谷川对此也不在意。
这种性格我可见多了。
家里的小姨子那么恶劣的性子，不照样被我管得服服帖帖？
“说起来，为什么你能和伊吹大明神的神社之间建立联系？”神谷川转变了话题，同时打量四周，通过细致的观察能更明显感受到神社里肃穆的气息，如溪水一般缓缓萦绕在茨木的身边，“你和酒吞到底是什么关系？”
“他是我的兄长，同父异母。”
“哈？”
这个回答倒是完全在神谷川的意料之外。
“你为什么这么吃惊？你以为我们是什么关系？”
“呃……不好说。”
酒吞和茨木之间是什么关系？
按照神谷川所知道的民间传说，如果茨木是女性，那就被传成夫妻。
如果茨木是男性，那就是部下，当然也有比较野的说法说阴柔样貌的茨木，是酒吞的“小姓”。
但各种民间传说里面，唯独没有说过他们可能是一对兄妹的啊！
不过，兄弟的说法好像也是有的……
不，不对！
警惕。
茨木童子到底是男是女现在可还说不准，没准事实上茨木和酒吞依旧是一对兄弟呢？
神谷川：“等会，如果说酒吞童子是你的哥哥，那么你们都是八岐大蛇的后裔？”
“不然呢？如果不是这样，我又怎么能和伊吹大明神的神社建立联系？”茨木反问道，“不过，酒吞的母亲同样是一尊蛇神，可我的母亲不是，我身上的蛇神血脉很微弱。所以，我很早以前就离开伊吹山了，来到了罗生门附近。后来酒吞来到了大江山，我就去跟随兄长。”
“等会，你的母亲该不会是一头白色的野猪吧？”神谷川终于想到了什么。
“你怎么知道的？”
“……”
关于酒吞和茨木之间的关系，还有八岐大蛇与伊吹大明神之间的联系，神谷总算是整理出了眉目。
那些民间的传说也好，神社提供的资料也好，因为年代久远，真真假假完全难以分辨。
要了解真实情况，还是要听当事人的。
现在了解下来，酒吞和茨木属于八岐大蛇的孙子一辈。
中间还隔了一个伊吹大明神。
而酒吞童子可以被视作伊吹，但又不完全是。
在酒吞的父亲，也就是初代的伊吹大明神被倭建命所斩杀以后，酒吞童子继承了父亲的神骨，成为了伊吹二代目。并且之后还击杀了倭建命，为父亲完成了复仇。
再说茨木童子，是由初代的伊吹大明神同伊吹山脉一位原形为白色野猪的女性山神所生。
神谷川曾经看过滋贺县的伊夫伎神社和岐阜县的伊富岐神社两边提供的资料。
伊富岐神社那边有提到，伊吹大神是一头巨大的白色野猪。这一点和伊夫伎神社提供的，伊吹大明神是巨大蛇神的说法相冲突。
且因为当时神谷川已经见过伊吹大蛇了，于是便以为伊富岐神社的记录存在谬误。
可现在看来，伊富岐神社的记录也并不完全是空穴来风。
伊吹山里真的存在过猪神。
只能说，这些千百年前的神明事迹，因为时间过于久远，且记录又不甚详细，流传至今难免会出现偏差。但从中又能窥探到一点曾经事实的蛛丝马迹。
“敢情茨木不是未亡人啊。”
听完茨木童子的讲述，神谷川这样想道。
而盘踞在茨木左臂上的黑蛇，似乎注意到了他表情的古怪变化，正“嘶嘶”吐信，用一种疑惑的眼神打量着他。
“等下，还有一个问题。”现在神谷川还剩最后一个疑惑，“你和酒吞童子到底是兄弟还是兄妹？”
“嗯？”茨木那张精致又妩媚的脸上，闪过明显的困惑，似乎是对这个问题非常意外，但随即她的表情又变成了玩味，“我是男性还是女性，这个问题对你很重要吗？”
“只是好奇。”
“如果你不想和我发生点什么的话，那我是男是女都无所谓吧？神·谷·川·大·人？”茨木童子似乎完全变回了之前蒺藜姬的模样，“这样吧，我让你亲自验证一下，然后我们之前的约定废除，怎么样？”
娇柔，温顺，又魅惑。
原本跪坐着的茨木童子身体朝着神谷前倾，垫在臀下的双脚朝后伸了一些，白色踩脚袜前段裸露的脚趾微微屈起。
神谷川抬手，按住了对方持续贴近的肩膀：“咳，提醒一下，你的哥哥朝我们露獠牙了。”
虽然确实也很想给茨木童子做一番身体检查。
但已经到手的大江山想让我放掉，那是不可能的嗷！
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