第六百四十三章 混沌之侧，各自手段
涌动的混沌之间，林九的意识，缓缓复苏。
在某种强大无比的力量的影响之下，那混沌，无比的激荡。
就如同是汪洋当中卷起来的一重又一重的弥天狂澜。
波澜迭起之间，又有一个又一个的天地，在那混沌当中生灭。
一瞬之间，这混沌的性质，都发生了阴影的变化。
原本那永恒的死寂当中，陡然间，便是多出了一缕隐隐约约的生机来。
可这种生机，又给人一种四分五裂，支离破碎的感觉……
“这绝对不是源自于混沌内部的变动。”一瞬之间，林九便是清晰无比的意识到了这样一个情况。
有过开天辟地之经验的他，对混沌，有着相当的认知。
混沌，是一种最为终极的死寂——这死寂，不是说其永恒不动，而是指其不会有变化。
在没有外力的影响之下，混沌产生的时候，是一种怎样的状态，那么其后续，便是一种怎样的状态。
就如此时的这一片混沌。
林九和释迦牟尼结束交手的刹那，那余波，便在这混沌当中散去，化作这混沌当中最后的状态。
是以，尽管那余波已经散去，但这一片混沌，依旧是保持着被那余波所推动着的那种起伏不定的状态，推动着林九和释迦牟尼的身形，在这混沌当中游荡。
可此时，这混沌的状态，却是发生了改变。
而且，这改变混沌状态的，并非是源自于混沌内部的力量——但凡是混沌当中内部所产生的力量。
这力量，都会有两种情况。
第一，是直接在混沌当中湮灭。
第二，便是直接在混沌当中，开辟出天地来。
至于说最后，那天地的状态，是会被混沌所吞噬，还是在混沌中长存，而看那力量的本质如何。
而此时，林九所察觉到的情况，却是整片混沌，都在发生无比无序的变化。
那从混沌各处地方而来的涌动，甚至是有彼此的冲突。
能造成这种变化的，只有一个原因。
那便是这力量的来源，是来源于混沌之外。
“混沌，亦有边界么？”林九的脑海当中，突然就生出这么一个疑惑来。
混沌，是极其特殊的东西。
每一个天地的外部，都被混沌所笼盖。
而天地之间，所有人对混沌的认知，都是：无穷无尽，无边无际。
基于这个认知，所有的修行者们，对于混沌和天地，便有了这样的一个模型。
混沌无穷无尽，无边无际，混沌当中，又有无数的天地在混沌当中沉浮不定——便如同是汪洋当中，随波逐流的浮岛一般。
而基于这个模型，林九却是陡然间就有了一个疑问。
此时他所在的这一方混沌，乃是源自于须弥山的一处时空湮灭而来。
而那须弥山所在的时空，则是立于洪荒天地之间。
是被洪荒天地所包裹。
那么此时，自己所在的这一片混沌，是在洪荒天地之内，还是在洪荒天地之外？
这一片混沌，又是否有着边界？
其和洪荒天地之外的混沌，又是否相连？
若是混沌无边无际，那么两片混沌，必然相连。
而如果不相连的话，那么混沌，就必然有边界。
可如果混沌有边界的话，混沌的边界，又是怎样的一种体现？
混沌和混沌之间，又是一种怎样的排列？
是并行？
还是如同此时一般，一重混沌当中，包裹一重天地，一重天地当中，又包裹一重混沌，如此无限的叠加下去？
“不可能是一重包裹一重！”片刻，林九便是否定了猜测当中的一个——原因也很简单。
洪荒天地，才和衡华天地进行了一场战争，亦是吞并了那衡华天地的一切。
这足以说明，天地和混沌之间的关系，不是一重包裹一重。
若不然的话，洪荒天地又哪里需要在寻觅其他的天地来弥补缺失的本源呢？
直接在内部，炸出一片混沌，随后在那混沌当中，重开天地，如此一轮接着一轮，那无穷的本源，源源不尽……
可洪荒天地的大罗至尊们，却并未如此做。
那边说明，天地和天地之间，并非是相互包容的。
那也即是说，混沌和混沌之间，乃是并行？
这亦是不可能。
并行，那就必然会有界限——可现在，这一片混沌，都已经和洪荒天地贯通，毫无界限可言。
一片混沌当中的天地，通过一重时空，与另一片混沌相勾连……
思索之间，混沌当中的震动，于是越发的剧烈起来。
见此，林九也是收敛了自己的思绪，趁着这混沌当中出现了些许生机的时候，将自己的感知，融入那生机之间，在这混沌当中弥漫开来，在这一片混沌当中，寻觅着释迦牟尼的踪迹。
而在混沌的另一端，释迦牟尼的做法，却是和林九截然相反。
他并不曾散开自己的感知，去寻觅林九的踪迹。
而是将自己的念头，融入到了自己身上的每一寸血肉之间——便是他的元神，亦是如此。
如果有人能察觉到释迦牟尼的举动，便能看得出来，释迦牟尼正在衍化的，乃是巫族的修行之法。
舍弃一切的变化，化作最为强大的肉身，化作最为强大的本能。
这便是释迦牟尼的应对。
——无论如何，林九的杀招，要落到他的身上，都得靠近他。
而只要本能强大到了极致，那就算是林九先一步察觉到了他的存在，他亦是能在林九出手过后，后发先至，先一步取走林九的性命。
如果说，在这混沌开始扰动的时候，林九的应对，是主动寻觅起释迦牟尼的存在，要和释迦牟尼比一比，谁先找到谁，那么释迦牟尼的应对，便是无所谓谁先找到谁，而是比谁出手的速度，更快！
而在这一方面，释迦牟尼，有绝对的信心！
无论是道门还是佛门，都在肉身的参研上，有着极高的造诣。
而释迦牟尼，由道入佛，师承五位圣人至尊，将五位圣人至尊的玄妙，都融会贯通。
在肉身的修持上，他绝对是天地之间的最强。
如今，他合佛道之妙，在演化巫族之玄，在肉身的造诣上，更进一步……
就算林九是妖族出身，作为洪荒异种，肉身天生就无比的强大，但也绝对无法和自己相媲美。
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在某种强大无比的力量的影响之下，那混沌，无比的激荡。
就如同是汪洋当中卷起来的一重又一重的弥天狂澜。
波澜迭起之间，又有一个又一个的天地，在那混沌当中生灭。
一瞬之间，这混沌的性质，都发生了阴影的变化。
原本那永恒的死寂当中，陡然间，便是多出了一缕隐隐约约的生机来。
可这种生机，又给人一种四分五裂，支离破碎的感觉……
“这绝对不是源自于混沌内部的变动。”一瞬之间，林九便是清晰无比的意识到了这样一个情况。
有过开天辟地之经验的他，对混沌，有着相当的认知。
混沌，是一种最为终极的死寂——这死寂，不是说其永恒不动，而是指其不会有变化。
在没有外力的影响之下，混沌产生的时候，是一种怎样的状态，那么其后续，便是一种怎样的状态。
就如此时的这一片混沌。
林九和释迦牟尼结束交手的刹那，那余波，便在这混沌当中散去，化作这混沌当中最后的状态。
是以，尽管那余波已经散去，但这一片混沌，依旧是保持着被那余波所推动着的那种起伏不定的状态，推动着林九和释迦牟尼的身形，在这混沌当中游荡。
可此时，这混沌的状态，却是发生了改变。
而且，这改变混沌状态的，并非是源自于混沌内部的力量——但凡是混沌当中内部所产生的力量。
这力量，都会有两种情况。
第一，是直接在混沌当中湮灭。
第二，便是直接在混沌当中，开辟出天地来。
至于说最后，那天地的状态，是会被混沌所吞噬，还是在混沌中长存，而看那力量的本质如何。
而此时，林九所察觉到的情况，却是整片混沌，都在发生无比无序的变化。
那从混沌各处地方而来的涌动，甚至是有彼此的冲突。
能造成这种变化的，只有一个原因。
那便是这力量的来源，是来源于混沌之外。
“混沌，亦有边界么？”林九的脑海当中，突然就生出这么一个疑惑来。
混沌，是极其特殊的东西。
每一个天地的外部，都被混沌所笼盖。
而天地之间，所有人对混沌的认知，都是：无穷无尽，无边无际。
基于这个认知，所有的修行者们，对于混沌和天地，便有了这样的一个模型。
混沌无穷无尽，无边无际，混沌当中，又有无数的天地在混沌当中沉浮不定——便如同是汪洋当中，随波逐流的浮岛一般。
而基于这个模型，林九却是陡然间就有了一个疑问。
此时他所在的这一方混沌，乃是源自于须弥山的一处时空湮灭而来。
而那须弥山所在的时空，则是立于洪荒天地之间。
是被洪荒天地所包裹。
那么此时，自己所在的这一片混沌，是在洪荒天地之内，还是在洪荒天地之外？
这一片混沌，又是否有着边界？
其和洪荒天地之外的混沌，又是否相连？
若是混沌无边无际，那么两片混沌，必然相连。
而如果不相连的话，那么混沌，就必然有边界。
可如果混沌有边界的话，混沌的边界，又是怎样的一种体现？
混沌和混沌之间，又是一种怎样的排列？
是并行？
还是如同此时一般，一重混沌当中，包裹一重天地，一重天地当中，又包裹一重混沌，如此无限的叠加下去？
“不可能是一重包裹一重！”片刻，林九便是否定了猜测当中的一个——原因也很简单。
洪荒天地，才和衡华天地进行了一场战争，亦是吞并了那衡华天地的一切。
这足以说明，天地和混沌之间的关系，不是一重包裹一重。
若不然的话，洪荒天地又哪里需要在寻觅其他的天地来弥补缺失的本源呢？
直接在内部，炸出一片混沌，随后在那混沌当中，重开天地，如此一轮接着一轮，那无穷的本源，源源不尽……
可洪荒天地的大罗至尊们，却并未如此做。
那边说明，天地和天地之间，并非是相互包容的。
那也即是说，混沌和混沌之间，乃是并行？
这亦是不可能。
并行，那就必然会有界限——可现在，这一片混沌，都已经和洪荒天地贯通，毫无界限可言。
一片混沌当中的天地，通过一重时空，与另一片混沌相勾连……
思索之间，混沌当中的震动，于是越发的剧烈起来。
见此，林九也是收敛了自己的思绪，趁着这混沌当中出现了些许生机的时候，将自己的感知，融入那生机之间，在这混沌当中弥漫开来，在这一片混沌当中，寻觅着释迦牟尼的踪迹。
而在混沌的另一端，释迦牟尼的做法，却是和林九截然相反。
他并不曾散开自己的感知，去寻觅林九的踪迹。
而是将自己的念头，融入到了自己身上的每一寸血肉之间——便是他的元神，亦是如此。
如果有人能察觉到释迦牟尼的举动，便能看得出来，释迦牟尼正在衍化的，乃是巫族的修行之法。
舍弃一切的变化，化作最为强大的肉身，化作最为强大的本能。
这便是释迦牟尼的应对。
——无论如何，林九的杀招，要落到他的身上，都得靠近他。
而只要本能强大到了极致，那就算是林九先一步察觉到了他的存在，他亦是能在林九出手过后，后发先至，先一步取走林九的性命。
如果说，在这混沌开始扰动的时候，林九的应对，是主动寻觅起释迦牟尼的存在，要和释迦牟尼比一比，谁先找到谁，那么释迦牟尼的应对，便是无所谓谁先找到谁，而是比谁出手的速度，更快！
而在这一方面，释迦牟尼，有绝对的信心！
无论是道门还是佛门，都在肉身的参研上，有着极高的造诣。
而释迦牟尼，由道入佛，师承五位圣人至尊，将五位圣人至尊的玄妙，都融会贯通。
在肉身的修持上，他绝对是天地之间的最强。
如今，他合佛道之妙，在演化巫族之玄，在肉身的造诣上，更进一步……
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